本质上讲，这个世界是不可知的

总体来看，哲学的观念大概就分为唯物、唯心与不可知三种。

先来说唯物，我家门前有一棵树，它是客观存在的，在我出生以前就长在那里，我故去以后，这棵树仍会存在，这棵树就是独立于我的意志而存在的，不能说我没看到它，它就不存在了。

生命没有意识以前，世界是存在的，是无意识的客观世界酝酿出了有意识的生命，所以物质独立于意识存在。

唯物论，是人类社会运转的基石，我们吃的食物，看到的景致，相亲相爱的伴侣，住房衣服家用电器以及周边的一切，在我们的各种感官验证下，都是客观存在的。

接受唯物，融入唯物，我们才能在现实的世界下生活得更好，唯物论相对来说是积极的，特别是年纪轻一点的人，人生还很漫长，充分的唯物认知，会更努力地创造美好的生活。

再说到唯心，猫看不见红色，人能够看见，到底是猫是对的，还是人是对的，我们当然认为人是对的，这世界上有红色，因为人的智力高于猫，人就是对的。

假如有一种外星生命，他们的文明比人类更高级，技术更先进，但是他们看不见红色，那就应该以他们的意识为准，这世界是没有红色的。

这样解释的意义在于，物质是通过感官进入生物的大脑进行分析然后得出结论，不同的生物感官不同，也就是意识不同，得出的结论就是不同的。

哲学界有个缸中之脑的争论，马斯克也在搞脑机接口实验，如果不久的将来，脑机接口的技术实现了，我们可以通过电子信号刺激脑部某些区域，让人不通过接触客观世界就能产生现实的空间物质感，那对于接受实验的那个人，他所经历的世界是不是真的呢？

我们现在人类所生活的世界与空间，又是不是更高等的生命培育出来的虚拟信号产生的呢？

这个世界就像叔本华说的，是作为意志与表象的世界，不同的人，不同的生命，对每件事物的结论不同，没有哪个意识的结论是绝对正确的、绝对客观的，世界就是意识化的，是唯心的。

有我在，世界就在，我眼睛没有睁开，世界就不会醒来。

最后来说不可知论，这就要谈到康德所讲的物自体。

我看到树上有个圆圆的红苹果，之所以我会认为这个苹果是圆的，是红的，那是因为我的视网膜告诉大脑产生的判断，我当然不能认为我看到的就是对的，因为我只是众多生命形态的一种，这个苹果在其他生命的意识里，形状与颜色又会完全不同。

但是，这个叫苹果的物体一定会有一个不变的终极的根本性的状态，是这个不变的根本态投射到不同生命的感官上被感知，而形成不同的形态，但这个根本态，是不可知的。

因为它一旦被感知，就是主观的了，到底以哪种生命的主观为真理呢？这是无法判断的。

在生命出现以前，地球与宇宙当然是存在的，但它们物自体的根本状态是不可知的，因为没有生命，就没有意识去感知它，没有感知，就没有影像的映射，就不会被了解，就是不可知的状态。

好像某位朋友留了一个礼物给你，但是你一辈子都不准打开箱子，箱子里的礼物是肯定有一个固定形态的，或是篮球、或是糖果，但是不去打开它去感知它，这个本来固定形态的物品就是不可知的，它确定存在，但你永远无法知道它到底是什么。