我们这个世界有什么?在小孩眼中也许就是棒棒糖、碰碰车,以及无忧无虑带来的开心快乐;在成年男人眼中,也许就意味着车贷、房贷、彩礼等三座大山;在青春靓丽的美女眼中,也许就是买买买、晒晒晒,以及全世界的旅游自拍……
很显然,在普通人眼中,这个世界因人而异、完全不同,不具有指导意义。
那专注于研究这个社会的哲人呢?他们博览群书、大脑聪慧,看得应该比一般人更高、更远吧,其实也不一定,毕竟他们是人,看待世界总是立足于自己的视角。
在韩非子、李悝等晋法家创始人眼中,这个世界应该由无所不能及的律法构成,这样生活在君主脚下的万民就知道该怎么做了,国家也就大治了;而在王阳明眼中,这个世界除了自己的内心,别无一物,心以外的万事万物的发生、发展和变化,都可以用心去解释。
看来,将这个世界的构成交由这些“自命不凡”的哲学家去打理,也不过是按照自己的喜好,提拔一批,再打压一批,最终进入到自己理想中的世界。
1600年前后,西方的开普勒、伽利略、培根等学术人员也意识到了这个问题,于是开始了一种新的思维模式探索:与其耗费口舌陷入至无穷无尽的争吵,不如静下心来搞物理实验,将理论是否正确的检验标尺交给实践。自此,动手思考(hand-on thinking)横空出世,一个又一个在实践中摸爬滚打的理论过五关、斩六将脱颖而出,最终演化成了真理。
为何实践中检验的东西就一定能成为真理呢?如果实践也是一位带着个人感情色彩、口才了得的王阳明,那岂不是我们迄今为止费尽千辛万苦总结提炼的科学理论都被糊弄了?
那何为“物质”呢?《我亲眼目睹蛟龙盘踞地球盘踞地球》给出了更为精确的解释:固体。
看书名,这本书怎么也不像是一本哲学书刊,倒像是一本故事书,能有什么哲理?
答案是这本书以小说叙事的形式,穿插讲述了一个时空属性的道理。
《三体》对宇宙不同时空的构造想象是得到了现代科学体系认可的,已有科学表明:理论上存在N维空间,而我们人类目前最多可探测到11维空间。
但其实这里有个问题,不论是超四面体还是N维空间,本质上都是笛卡尔坐标系外延拓展的结果,一条直线代表的是一维,两条直线代表的是二维,三条直线代表的是三维,四条直线代表的是四维……也就是几条直线就代表几维空间。
但问题是要描述圆,需要几条直线?恐怕得无穷条直线吧,因为老祖宗已经强行用无穷条直线去逼近模拟圆,得出来的圆周率π是无穷位、不连续的小数。
想象一下,一个人后面拖着一眼望不到头的尾巴,这得有多累,反过来说明:这是人类强行用N维空间理论去解读圆造成的“恶果”。
如此说来,现有的笛卡尔坐标系表征时空的办法存在纰漏,或者说有它的触手所不能及的地方,至少它束缚不了“圆”。
如此说来,笛卡尔构建的坐标系之所以能取得巨大成功,离不开固体直线运动的原生态属性,这正中这个世界时空的靶心。
所以,不论是《三体》畅想的宇宙世界,还是现代科学论证提出的N维空间,都没有偏离“固体”这一原生态属性。
那么液体和气体呢?虽然仍然可以用直线去逼近,但很显然会非常累,毕竟无穷条直线教人如何受得了?
固化时空,顾名思义,是由固体组成、处处充斥着直线的时空。从人类的作品:直的电线杆、直的高楼大厦、桌面的直纹边沿……人类正是认识到固体的直线特性,才在与大自然的博弈中获胜,并理所当然成为了这个时空的主宰。
液化时空,顾名思义,是由液体或者气体、圆弧线组成的时空。这在地球时空也能见到,比如说碧波粼粼的湖面、曲线满满的女人胴体……但很显然他们都寄人篱下,必须依附强大的固体才能存在,故而任何一种液体都需要容器容纳它才能抵抗重力越升越高,而现实中的女人,哪怕嗓子喊得再响,生活中的许多事情也都离不开男人,这在生产力不发达的古代表现尤为明显。
也就是说,N维空间理论只是表征固化空间的理论,对于有着典型液体特性的圆,再用它来表征,是不合适的,当然现今的人类强制用N维空间理论去表征,造成的“恶果”便是:圆周率π拖着一长串看不到头的尾巴,真是累得不行。
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