综述
中国人相信天上的观音如来玉皇大帝，而西方人眼中，世界的造物主就是至高无上的上帝，所以一直以来，基督教的信徒们都在通过各种各样的方式尝试找到上帝，虽然在无神论者看来这样的做法根本就是无用功。
但是对于这些真正将其作为人生信仰的人来说，证明上帝的存在，这是人生的终极意义，当然，在这个过程当中一定会遇到很多的阻碍，即便是最厉害的科学家，最后也很难做出令自己满意的成果。
比如我们都非常熟悉的牛顿，在经典物理学时代，他是物理科学的标志性人物，他也曾经试图通过自己的物理研究来证明上帝确实存在，但直到生命的最后一刻，也没有能够获得成功。
欧拉的证明
关于证明上帝的存在，还有另外一位科学家也付出了巨大的努力，他就是瑞士数学家欧拉，虽然对于他给出的结论，依然存在着很大的争议，但是准确的说，这也并不能算是一个彻底失败的论证，那么具体是一个什么样的研究呢？
其实在数学研究史上，欧拉最著名的就是他的海量的论文产出，因为速度又快质量又高，所以在18世纪的时候，欧拉一个人几乎贡献了超过三分之一的数学研究文献，甚至有说法称，这些文献还只是发表了的部分，在欧拉的家里还有着很多没有问世的作品和文章。
虽然今天留下来的只有很少的一部分，但是从资料记载的内容来看，他确实对那个时代的数学发展做出了巨大贡献。
那么，这样一位勤奋的科学家到底是如何证明上帝存在的呢？要回答这个问题，首先就要问大家一个简单的问题，如果你在一本书上遇到了这样一个数学题，1+2+3+4+5+6+7+……=1/12，你的第一反应会是什么呢？
对于大多数的人来说，大概都会认为这是一个印刷错误，若干个整数相加最后怎么会得出一个分数呢？但是这其实就是欧拉研究的内容。
根据他自己给出的阐释，这样一个等式想要表达的其实并不是简单的加减法，而是尝试从另外的角度去看待数字之间的关系，而且他对于欧拉想要证明的观点有着很大的价值。
从基础数学的角度来看，若干个整数相加，最后得出的结果肯定是∞的数字，但是在欧拉看来，事情并非只有这一个理解方式，数字除了能够完成简单的计数和大小关系表达之外，还有着其他的意义，这就涉及到了高等数学的内容。
关于欧拉的研究，后来有一个数学家对他进行简化，让我们能够看得更明白一点。
拉马努金尝试把欧拉的计算和论证过程还原还原出来，大致过程如下，假设我们把若干个整数相加得出的总数设为s1，然后再假设一个s2=1-2+3-4+5-6+……，把二者做一个减法之后就得到了S1-S2=4+8+12+……=4（1+2+3+4+5+6+……）=4S1。
把这个等式的两边做一下计算，最后就能够换算出S1=-1/3S2，为了能够得到s1的准确结果，可以再做一次S2=1-2+3-4+5-6+……的带入。
重复几次带入换算的步骤之后，就能够得到S1=-1/12了，也就是我们一开始说的1+2+3+4+5+6+7+……=1/12。
上帝存在吗
欧拉正是通过这样的方式证明了数字关系当中的一个全新维度，它不同于我们一般所理解的数学，而在科学家的研究，这意味着世界也有这一个不为人知的维度。
所以，上帝的存在在某种意义上来说，也不是不可能的，如果把类似的计算方法不断向前推进，最终会得到什么样的结果，这个结果又会导向怎么样的认知，都是存在着无穷的可能性的。
纵观人类数学史发展，想要证明上帝存在的数学家实在是太多了，除了欧拉之外，包括笛卡尔在内的很多研究者都把这个难题作为自己终身的追求。
在他们的想象当中，上帝这是那个终极完美的永恒存在，他不像人类或者是一尊雕像，有着可以摸的着看得见的实体，甚至也没有科幻电影里面那样炫酷的高维空间。
从思辨逻辑上来说，上帝存在于人的心中也是一种存在形式，如果不是这样的话，那么人类又怎么会为自己创造出了这样一个上帝呢？
数学家莱布尼茨也做出了自己的尝试，在他看来，甚至不需要经过严格的计算或者是缜密的推理，只需要依靠任自己的主观感受， 就已经能够充分证明上帝存在了，我们的思维，我们的创造，我们的世界，都是根据上帝的理念发展出来的。
某种程度上他就是造物主。我们今天一般都会把类似上帝、神仙一类的概念看作是封建迷信，更加推崇科学和技术，但是不容否定的是，科学本身也是有很大的局限性的。
在关于宇宙存在方面，科学最终要回答的问题是终极性的，而当涉及到一个层面的时候，或多或少依然需要和神学、宗教学进行结合。
在最艰深的理论研究当中，其实科学和宗教之间的界限是非常模糊的，宗教的合理性需要依靠科学所提供的工具去证明，与此同时科学也要借助宗教的概念来推进。
结语
当然，关于类似的研究还有很多的争论，近代学科的发展也在不断提出新的探索路径，相信未来会有更多更有价值的研究。
